在群里看到大家在讨论:不可以貌取人 但相由心生 有人认为这是互相矛盾的2句话 由此得出中国传统文化是如何的虚伪圆滑...
那么 不可以貌取人 但相由心生 这话到底矛盾吗? 当然不! 不但不矛盾 还有很深的哲理在里边!
不可以貌取人:指的是不要以一个人的外在形象去判定一个人的才能.学识.品性...
相由心生:东莞明月论坛则是指每个人的言行举止 都是由他的思想主导的 从一个人的言行举止 可以判断出这个人的才学和品性...这里的"相' 可不是简单地指相貌!
不可以貌取人 但相由心生:整体这句话 就是告诉人们 判断一个人的才学品性 不能只看外表 而是要从他的言行举止 深入观察...
同。最好把小学语文都再学一遍。
君子其修身也 内正其心 外正其容
同
要看相的来桥头找我~~我看人可准了~~
以貌取人，和相由心生不矛盾吧。
相是面相，或慈悲，或苦闷，或平和善良，或戾气甚至凶恶。
貌是五官，更重在天生，从父母处得来的遗传。
35岁之前，貌可能重要。
35岁之后，相会因为岁月的积累而呈现在脸的表情上。
所以多阅读，多思考。胸有诗书气自华。
或信神信佛，或者本身比较豁达平和，面相就会谦和，有亲和力。
另外注意锻炼，锻炼身心，会更佳。
比如一动一静的爱好，动是体育运动，静可以使插花，图画，书法，围棋。
相由心生针对自己——自身形象会由自己的心境“改变”。以貌取人针对他人——从他人的外在相貌含概其内在。
两句话的对象不同，这是关键。认为两句有关联，并且引伸来想表达对文化的肯定和否定类似态度，双方都是醉翁之意不在酒
擅长形象思维的国人文学头脑发达。谁有东莞论坛放着两句话本身的逻辑和意思不顾，按照自己的需要解释和引伸，这再次说缺乏逻辑分析能力的国人太多
楼主有把境由心生和相由心生搞混了的趋向
施主，请留步。贫道观你双目无神，印堂发黑，近日恐诸事不顺，待贫道来为你开坛做法，保你大吉大利。。。。。。  施主，你怎么打人呢，施主，施主，再打贫道要还手了。
我老早想告诉你的，不过想了想还是不说了~~你自己悟吧~
阿门。
阿弥陀佛。悟，即是不悟:不悟，即是悟。施主着像了。
美女会看相？
那帮我看看？
以貌取人和相由心生不矛盾吧
这二句话~没有矛盾不矛盾的问题
因为二个是完全语意表述不同没有关联的句子
不可以貌取人:解释很贴切;不赘述
相由心生:
[则是指每个人的言行举止 都是由他的思想主导的
从一个人的言行举止 可以判?出这个人的才学和品性...]
这一段解释言不及意
这里的"相'~[可不是简单地指相貌!]
在世俗法中这个说法离题了
这里的[相]~指的就是你的[相貌]
花冷え~这段解释较贴切语意
[所以多阅读.多思考;胸有诗书(气自华)
或信神信佛.东莞社区专区或者本身比较豁达平和则面相就会(谦和有亲和力)]
也就是说
你的[心念]能适度的修正你从面相显现散发出来给别人的[感受]
所谓的[相由心生]
这是指人的外相惟[心]所造化因为[心念]的不同而有所不同
例如
常怀~慈悲心.欢喜心;思想积极光明.为人正直
就多会让人感觉和蔼可亲宝相庄严
而使人不会聚焦在他原生的不美上
相反的
若是~瞋怒心.贪慾心.自私心.凶恶心等充斥心中
那这个脸孔相貌就难以让人生出亲近的感受
不仅[相由心生]连[病也会由心生]甚至[命运也会因心变而改]
例~郝柏村~着名[军事将领及政治人物]
作为军人爬到军人最高阶陆军四星一级上将
军队讲求的是纪律服从须有威仪
故在军中其给人的感受即是不苟言笑严肃霸气果断
後来出任行政院长需要勤政爱民的形象
你要倾听民意你要爱民如子
所以後来人们发觉郝柏村也有和蔼可亲的一面
这就是由於角色不同致[心念]转换後予人的感受就不一样了
这是相由心生的原意
东莞论坛资源只有在佛学上
[相]才不是指简单的[面相]而言;方有更广泛的意义讨论空间
“不仅[相由心生]连[病也会由心生]甚至[命运也会因心变而改]”
我赞同这个说法。
以貌取人的貌也即样子（先天的），是天生父异母给的。比如骨骼皮肤（颜色）五官线条等。
相由心生的相，不仅包括样子，还包括内在修为通过气质（后天的）从貌中渗露出来。
相比貌，东莞兼职论坛内涵多了一些复杂的气息（精神层面的）。因此，以貌取人的貌和相由心生的相，看上去类似于，但不能划等号。
你照片先~~~
俺来学习。
唯恐看的太准小命不保，所以俺早就改行不再测字看相算命了，改把脉了~~~~
哈哈~~有需要的找俺~~~
俺是来看你看相的。3老师有照片, 你给他看看?
俺把手机放脉搏上, 你帮俺把把脉。
照片看不太清楚，要不你用六爻帮我看看？
你。。。。你是来掀摊的。。。